چهل حديث از حضرت امام جواد عليه السلام

نام نامي اش محمد معروف به جواد و تقي است . القاب ديگري مانند : رضي و متقي نيز داشته ، ولي تقي از همه معروفتر مي باشد . مادر گرامي اش سبيکه يا خيزران است که اين دو نام در تاريخ زندگي آن حضرت ثبت است .

امام محمد تقي (ع ) هنگام وفات پدر 8 ساله بود . پس از شهادت جانگداز حضرت رضا عليه السلام در اواخر ماه صفر سال 203ه مقام امامت به فرزند ارجمندش حضرت جوادالأئمه (ع ) انتقال يافت . مأمون خليفه عباسي که همچون ساير خلفاي بني عباس از پيشرفت معنوي و نفوذ باطني امامان معصوم و گسترش فضايل آنها در بين مردم هراس داشت ، سعي کرد ابن الرضا را تحت مراقبت خاص خويش قرار دهد . « از اينجا بود که مأمون نخستين کاري که کرد ، دختر خويش ام الفضل را به ازدواج حضرت امام جواد (ع ) درآورد ، تا مراقبي دايمي و از درون خانه ، بر امام گمارده باشد .

 

1- قالَ الإمام محمد تقي الجواد (عليه السلام):

الْمُؤمِنُ يَحْتاجُ إلي ثَلاثِ خِصال: 1- تَوْفيق مِنَ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ 2- وَواعِظ مِنْ نَفْسِهِ 3- وَقَبُول مِمَّنْ يَنْصَحُهُ. [بحارالأنوار، ج 72، ص 65، ح 3]

مؤمن در هر حال نيازمند به سه خصلت است: 1- توفيق از طرف خداوند متعال 2- واعظي از درون خود 3- قبول و پذيرش نصيحت كسي كه او را نصيحت نمايد.

 

2- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

مُلاقاةُ الاْخوانِ نَشْرَةٌ، وَتَلْقيحٌ لِلْعَقْلِ وَإنْ كانَ نَزْراً قَليلاً. [امالي شيخ مفيد، ص 328، ح 13]

ملاقات و ديدار با دوستان و برادران، موجب صفاي دل و نورانيّت آن مي گردد و سبب شكوفايي عقل و درايت خواهد گشت، گرچه در مدّت زماني كوتاه انجام پذيرد.

 

3- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

كَيْفَ يُضَيَّعُ مَنِ اللهُ كافِلُهُ، وَكَيْفَ يَنْجُو مَنِ الله طالِبُهُ؟ وَمَنِ انْقَطَعَ إلي غَيْرِاللهِ وَكَّلَهُ! [بحارالأنوار، ح 68، ص 155، ح 69]

چگونه گمراه و درمانده خواهد شد كسي كه خداوند سَرپرست و متكفّل اوست ، چطور نجات مي يابد كسي كه خداوند طالبش مي باشد؟ و هر كه از خدا قطع اميد كند و به غير او پناهنده شود، خداوند او را به همان شخص واگذار مي كند!

 

 4- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

مَنْ عَتَبَ مِنْ غَيْرِارْتِياب أعْتَبَ مِنْ غَيْرِاسْتِعْتاب. [بحارالأنوار، ج 71، ص 181]

سرزنش كردن ديگران بدون علّت و دليل سبب ناراحتي و خشم خواهد گشت، در حالي كه رضايت آنان نيز كسب نخواهد كرد.

 

5- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

أَفْضَلُ الْعِبَادَةِ الْإِخْلَاصُ. [بحارالأنوار، ج 67، ص 245، ح 19]

با فضيلت ترين و ارزشمندترين عبادت ها آن است كه خالص و بدون ريا باشد.

 

6- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

مَنْ أصْغي إلي ناطِق فَقَدْ عَبَدَهُ، فَإنْ كانَ النّاطِقُ عَنِ اللهِ فَقَدْ عَبَدَاللهَ، وَإنْ كانَ النّاطِقُ يَنْطِقُ عَنْ لِسانِ إبليس فَقَدْ عَبَدَ إبليسَ! [مستدرك الوسائل، ج 17، ص 308، ح 5]

هركس به شخصي سخنران علاقمند و متمايل باشد، بنده اوست؛ پس چنانچه سخنور براي خدا و از خدا سخن بگويد، بنده خداست؛ و اگر از زبان شيطان سخن بگويد، بنده شيطان خواهد بود!

 

7- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

لا يَضُرُّكَ سَخَطُ مَنْ رِضاهُ الْجَوْرُ. [بحارالأنوار، ج 75، ص 380، ح 42]

كسي كه طالب رضايت خداوند متعال باشد، دشمني ستمگران، او را زيان و ضرر نمي رساند.

 

8- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

مَنْ خَطَبَ إلَيْكُمْ فَرَضيتُمْ دينَهُ وَأمانَتَهُ فَزَوِّجُوهُ، إِلاَّ تَفْعَلُوهُ تَكُن فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ. [تهذيب الأحكام، ج 7، ص 396، ح 9]

هر كه به خواستگاري دختر شما آيد و به تقوا و تديّن و امانتداري او مطمئن مي باشيد با او موافقت كنيد و گرنه شما سبب فتنه و فساد بزرگي در روي زمين خواهيد شد.

 

9- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

لَوْسَكَتَ الْجاهِلُ مَااخْتَلَفَ النّاسُ. [كشف الغمّه، ج 2، ص 349]

چنانچه افراد جاهل، ساكت باشند ؛ مردم دچار اختلافات و تشنّجات نمي شوند.

 

10- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

مَنِ اسْتَحْسَنَ قَبيحاً كانَ شَريكاً فيهِ. [كشف الغمّه، ج 2، ص 349]

هر كه كار زشتي را تحسين و تأييد كند، در عقاب آن شريک مي باشد.

 

11- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

مَنِ انْقادَ إلَي الطُّمَأنينَةِ قَبْلَ الْخِيَرَةِ فَقَدْ عَرَضَ نَفْسَهُ لِلْهَلَكَةِ وَالْعاقِبَةِ الْمُغْضِبَةِ. [بحارالأنوار، ج 68، ص 340، ح 13]

هر كس بدون تفّكر و اطمينان نسبت به جوانب [هر كاري، فرماني، حركتي و ...] مطيع و پذيراي آن شود، خود را در معرض سقوط قرار داده و نتيجه اي جز خشم و عصبانيّت نخواهد گرفت.

 

12- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

مَنِ اسْتَغْني بِاللهِ إفْتَقَرَ النّاسُ إلَيْهِ، وَ مَنِ اتَّقَي اللهَ أحَبَّهُ النّاسُ وَ إنْ كَرِهُوا. [بحارالأنوار، ج 75، ص 79، ح 62]

هر كه خود را به وسيله خداوند بي نياز بداند مردم محتاج او خواهند شد و هر كه تقواي الهي را پيشه خود كند خواه ناخواه، مورد محبّت مردم قرار مي گيرد گرچه مردم خودشان اهل تقوا نباشند.

 

13- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

عَلَّمَ رَسُولُ اللهِ (صلي الله عليه وآله وسلم) عَلّياً (عليه السلام) ألْفَ كَلِمَة، كُلُّ كَلِمَة يَفْتَحُ ألْفُ كَلِمَة. [خصال، ج 2، ص 650، ح 46]

حضرت رسول (صلي الله عليه وآله وسلم)، يک هزار كلمه به امام علي (عليه السلام) تعليم نمود كه از هر كلمه اي هزار باب علم و مسأله فرعي باز مي شود.

 

14- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

نِعْمَةٌ لاتُشْكَرُ كَسِيَّئَة لاتُغْفَرُ. [بحارالأنوار، ج 68، ص 53، ح 69]

خدمت و نعمتي كه مورد شكر و سپاس قرار نگيرد همانند خطائي است كه غيرقابل بخشش باشد.

 

15- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

مَوْتُ الاْنْسانِ بِالذُّنُوبِ أكْثَرُ مِنْ مَوْتِهِ بِالاْجَلِ، وَحَياتُهُ بِالْبِرِّ أكْثَرُ مِنْ حَياتِهِ بِالْعُمْرِ. [كشف الغمّه، ج 2، ص 350]

فرا رسيدن مرگ انسان ها، به جهت معصيت و گناه، بيشتر است تا مرگ طبيعي و عادي، همچنين حيات و زندگي ـ لذّت بخش ـ به وسيله نيكي و احسان به ديگران بيشتر و بهتر است از عمر بي نتيجه.

 

16- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

لَنْ يَسْتَكْمِلَ الْعَبْدُ حَقيقَةَ الاْيمانِ حَتّي يُؤْثِرَ دينَهُ عَلي شَهْوَتِهِ، وَ لَنْ يُهْلِكَ حَتّي يُؤْثِرَ شَهْوَتَهُ عَلي دينِهِ. [بحارالأنوار، ج 75، ص 80، ح 63]

بنده اي حقيقت ايمان را نمي يابد مگر آن كه دين و احكام الهي را در همه جهات بر تمايلات و هواهاي نفساني خود مقدّم دارد. و كسي هلاک و بدبخت نمي گردد مگر آن كه هواها و خواسته هاي نفساني خود را بر احكام الهي مقدّم نمايد.

 

 17- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

عَلَيْكُمْ بِطَلَبِ الْعِلْمِ، فَإنَّ طَلَبَهُ فَريضَةٌ وَالْبَحْثَ عَنْهُ نافِلَةٌ، وَ هُوَ صِلَةُ بَيْنَ الاْخْوانِ، وَ دَليلٌ عَلَي الْمُرُوَّةِ، وَ تُحْفَةٌ فِي الْمَجالِسِ، وَ صاحِبٌ فِي السَّفَرِ، وَ أُنْسٌ فِي الْغُرْبَةِ. [حليه الأبرار، ج 4، ص 599]

بر شما باد به تحصيل علم و معرفت، چون فراگيري آن واجب و بحث پيرامون آن مستحبّ و پرفائده است. علم وسيله كمک به دوستان و برادران است، دليل و نشانه مروّت و جوانمردي است، هديه و سرگرمي در مجالس است، همدم و رفيق انسان در مسافرت است و اَنيس و مونس انسان در تنهايي مي باشد.

 

18- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

تَوَسَّدِ الصَّبْرَ، وَ اعْتَنِقِ الْفَقْرَ، وَ ارْفَضِ الشَّهَواتِ، وَ خالِفِ الْهَوي، وَ اعْلَمْ أنَّكَ لَنْ تَخْلُو مِنْ عَيْنِ اللهِ، فَانْظُرْ كَيْفَ تَكُونُ. [بحارالأنوار، ج 75، ص 358، ح 1]

در زندگي، صبر را تكيه گاه خود؛ فقر و تنگ دستي را همنشين خود قرار بده و با هواهاي نفساني مخالفت كن. و بدان كه هيچگاه از ديدگاه خداوند پنهان و مخفي نخواهي ماند، پس مواظب باش كه در چه حالتي خواهي بود.

 

19- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

مَنْ أتَمَّ رُكُوعَهُ لَمْ تُدْخِلْهُ وَحْشَةُ الْقَبْرِ. [الكافي، ج 3، ص 321، ح 7]

هركس ركوع نمازش را به طور كامل و صحيح انجام دهد، وحشت قبر بر او وارد نخواهد شد.

 

20- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

الْخُشُوعُ زينَةُ الصَّلاةِ، وَ تَرْكُ ما لا يُعْني زينَةُ الْوَرَعِ. [بحارالأنوار، ج 75، ص 80]

خشوع و خضوع زينت بخش نماز خواهد بود، ترک و رها كردن آنچه [براي دين و دنيا و آخرت] سودمند نباشد زينت بخش ورع و تقواي انسان مي باشد.

 

21- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

الاْمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْي عَنِ الْمُنْكَرِ خَلْقانِ مِنْ خَلْقِ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ، فَمْن نَصَرَهُما أعَزَّهُ اللهُ، وَمَنْ خَذَلَهُما خَذَلَهُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ. [خصال صدوق، ص 42، ح 32]

امر به معروف و نهي از منكر دو مخلوق الهي است، هر كه آن ها را ياري و اجراء كند مورد نصرت و رحمت خدا قرار مي گيرد و هر كه آن ها را ترک و رها گرداند مورد خذلان و عِقاب قرار مي گيرد.

 

22- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

إنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَخْتارُ مِنْ مالِ الْمُؤْمِنِ وَمِنْ وُلْدِهِ أنْفَسَهُ لِيَأجُرَهُ عَلي ذلِكَ. [الكافي، ج 3، ص 218، ح 3]

همانا خداوند متعال بهترين و عزيزترين ثروت و فرزند مؤمن را مي گيرد [و هلاك و نابود مي گرداند]، چون دنيا و متعلّقات آن بي ارزش است تا در قيامت پاداش عظيمي عطايش نمايد.

 

23- قالَ له رجل: أَوصِني بَوَصِيَّة جامِعَة مُخْتَصَرَة؟ فَقالَ (عليه السلام): صُنْ نَفْسَكَ عَنْ عارِالْعاجِلَةِ وَ نار الاْجِلَةِ. [احقاق الحقّ، ج 12، ص 439]

شخصي به امام نهم جوادالائمه عرض كرد: مرا موعظه و نصيحتي كامل و مختصر عطا فرما؟ امام جواد(عليه السلام) فرمود: اعضاء و جوارح خود را از ذلّت و ننگ سريع و زودرس، همچنين از آتش و عذاب آخرت، در امان و محفوظ بدار.

 

24- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

فَسادُ الاْخْلاقِ بِمُعاشَرَةِ السُّفَهاءِ، وَصَلاحُ الاْخلاقِ بِمُنافَسَةِ الْعُقَلاءِ. [كشف الغمّه، ج 2، ص 349]

معاشرت و همنشيني با بي خردان و افراد لااُبالي سبب فساد و تباهي اخلاق خواهد شد و معاشرت و رفاقت با خردمندان هوشيار، موجب رشد و كمال اخلاق مي باشد.

 

25- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

ثَلاثُ خِصال تَجْتَلِبُ بِهِنَّ الْمَحَبَّةُ: 1- الاْنْصافُ فِي الْمُعاشَرَةِ 2- وَ الْمُواساةُ فِي الشِّدِّةِ 3- وَالاْنْطِواعُ وَالرُّجُوعُ إلي قَلْب سَليم. [كشف الغمّه، ج 2، ص 349]

سه خصلت جلب محبّت مي كند: 1- انصاف در معاشرت با مردم 2- همدردي در مشكلات آن ها 3- همراه و همدم شدن با معنويات.

 

 26- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

التَّوْبَةُ عَلي أرْبَع دَعائِم: 1- نَدَمٌ بِالْقَلْبِ 2- وَاسْتِغْفارٌ بِاللِّسانِ 3- وَ عَمَلٌ بِالْجَوارِحِ 4- وَ عَزْمٌ أنْ لايَعُودَ. [ارشاد القلوب ديلمي، ص 160]

شرايط پذيرش توبه چهار چيز است: 1- پشيماني قلبي 2- استغفار با زبان 3- جبران كردن گناه 4- تصميم جدّي بر اين كه ديگر مرتكب آن گناه نشود.

 

27- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

ثَلاثٌ مِنْ عَمَلِ الاْبْرارِ: 1- إقامَةُ الْفَرائِض 2- وَاجْتِنابُ الْمَحارِم 3- واحْتِراسٌ مِنَ الْغَفْلَةِ فِي الدّين.

سه چيز از كارهاي نيكان است: 1- انجام واجبات الهي 2- ترک و دوري از گناهان 3- مواظبت و رعايت مسائل و احكام دين.

 

28- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

وَحَقيقَةُ الاْدَبِ: اِجْتِماعُ خِصالِ الْخيْرِ، وَتَجافي خِصالِ الشَّرِ، وَبِالاْدَبِ يَبْلُغُ الرَّجُلُ الْمَكارِمَ الاْخْلاقِ فِي الدُّنْيا وَالاْخِرَةِ، وَيَصِلُ بِهِ اِلَي الْجَنَّةِ. [ارشاد القلوب ديلمي، ص 160]

حقيقت ادب و تربيت عبارت است از: دارا بودن خصلت هاي خوب، خالي بودن از صفات زشت و ناپسند. انسان به وسيله ادب به كمالات اخلاقي مي رسد و نيز با رعايت ادب به بهشت دست مي يابد.

29- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

الاْدَبُ عِنْدَ النّاسِ النُّطْقُ بِالْمُسْتَحْسَناتِ لا غَيْرُ، وَهذا لا يُعْتَدُّ بِهِ ما لَمْ يُوصَلْ بِها إلي رِضَااللهِ سُبْحانَهُ، وَالْجَنَّةِ، وَالاْدَبُ هُوَ أدَبُ الشَّريعَةِ، فَتَأدَّبُوا بِها تَكُونُوا أُدَباءَ حَقّاً. [ارشاد القلوب ديلمي، ص 160]

مفهوم و معناي ادب از نظر مردم، تنها خوب سخن گفتن است كه ركيک و سبک نباشد، وليكن اين نظريّه قابل توجّيه نيست تا مادامي كه انسان را به خداوند متعال و بهشت نزديک نگرداند. بنابراين ادب يعني رعايت احكام و مسائل دين، پس با عمل كردن به شريعت [دستورات الهي و ائمّه اطهار (عليهم السلام)]، ادب خود را آشكار سازيد.

 

30- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

مَنْ زارَ قَبْرَ عَمَّتي بِقُمْ، فَلَهُ الْجَنَّتهُ. [كامل الزيارات، ص 536، ح 827]

هركس قبر عمّه ام [حضرت معصومه (سلام الله عليها) را با علاقه و معرفت] در قم زيارت كند، اهل بهشت خواهد بود.

 

 31- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

مَنْ زارَ قَبْرَ أخيهِ الْمُؤْمِنِ فَجَلَسَ عِنْدَ قَبْرِهِ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ وَ وَضَعَ يَدَهُ عَلَي الْقَبْرِ وَقَرَءَ: «إنّاأنْزَلْناهُ في لَيْلَةِ الْقَدْرِ» سَبْعَ مَرّات، أمِنَ مِنَ الْفَزَعَ الاْكْبَرِ. [اختيار معرفه الرّجال، ص 564، ح 1066]

هركس بر بالين قبر مؤمني حضور يابد و رو به قبله بنشيند و دست خود را روي قبر بگذارد و هفت مرتبه سوره مباركه : «إنّاأنْزَلْناهُ في لَيْلَةِ الْقَدْرِ» را بخواند، از شدايد و سختيهاي صحراي محشر در امان قرار مي گيرد.

 

32- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

1- الْعامِلُ بِالظُّلْمِ 2- وَالْمُعينُ لَهُ 3- وَالرّاضي بِهِ شُرَكاءٌ. [كشف الغمّه، ج 2، ص 348]

1- انجام دهنده ظلم 2- و كمک دهنده ظلم 3- و كسي كه راضي به ظلم باشد، هر سه شريک خواهند بود.

 

33- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

التَّواضُعُ زينَةُ الْحَسَبِ، وَالْفَصاحَةُ زينَةُ الْكَلامِ، وَ الْعَدْلُ زينَةُ الاْيمانِ، وَالسَّكينَةُ زينَةُ الْعِبادَةِ، وَالْحِفْظُ زينُةُ الرِّوايَةِ. [كشف الغمّه، ج 2، ص 347]

تواضع و فروتني زينت بخش حسب و شرف؛ فصاحت زينت بخش كلام؛ عدالت زينت بخش ايمان؛ وقار و ادب زينت بخش عبادات؛ و دقّت در ضبط و حفظ آن، زينت بخش نقل روايت و سخن مي باشد.

 

 34- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

خَفْضُ الْجَناحِ زينَةُ الْعِلْمِ، وَ حُسْنُ الاْدَبِ زينَةُ الْعَقْلِ، وَ بَسْطُ الْوَجْهِ زينَةُ الْحِلْمِ. [كشف الغمّه، ج 2، ص 347]

تواضع و فروتني زينت بخش علم و دانش است؛ ادب داشتن و اخلاق نيک زينت بخش عقل مي باشد؛ خوش رويي با افراد زينت بخش حلم و بردباري است.

 

35- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

إنَّ بَيْنَ جَبَلَي طُوس قَبْضَةٌ قُبِضَتْ مِنَ الْجَنَّةِ، مَنْ دَخَلَها كانَ آمِناً يَوْمَ الْقِيامَةِ مِنَ النّار. [عيون اخبارالرّضا - عليه السلام -، ج 2، ص 256، ح 6]

همانا بين دو سمت شهر طوس قطعه اي مي باشد كه از بهشت گرفته شده است، هر كه داخل آن شود ـ و با معرفت زيارت كند ـ، روز قيامت از آتش در امان خواهد بود.

 

36- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

اَفضَلُ اعمالِ شيعتنا انتظارُ الفَرَج. [كمالدين ج2 باب 36 ح 1]

برترين اعمال شيعيان ما انتظار فرج است.

 

37- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

يَخْفي عَلَي النّاسِ وِلادَتُهُ [امام عصر(عليه السلام)] ، وَ يَغيبُ عَنْهُمْ شَخْصُهُ، وَ تَحْرُمُ عَلَيْهِمْ تَسْمِيَتُهُ، وَ هُوَ سَمّيُ رَسُول اللهِ (صلي الله عليه وآله وسلم) وَ كَنّيهِ.

[وسائل الشّيعه، ج 16، ص 242، ح 21466]

زمان ولادت امام عصر (عليه السلام) بر مردم ـ زمانش ـ مخفي است، و شخصش از شناخت افراد ، غايب و پنهان است. و حرام است كه آن حضرت را نام ببرند و او همنام و هم كنيه رسول خدا (صلّي الله عليه وآله وسلّم) است.

 

38- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

إيّاكَ وَ مُصاحَبَةُ الشَّريرِ، فَإنَّهُ كَالسَّيْفِ الْمَسْلُولِ، يَحْسُنُ مَنْظَرُهُ وَ يَقْبَحُ أثَرُهُ. [أعلام الدّين، ص 309]

مواظب باش از مصاحبت و دوستي با افراد شرور، چون كه او همانند شمشيري زهرآلود، برّاق است؛ كه ظاهرش زيبا و اثراتش زشت و خطرناک خواهد بود.

 

39- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

مَنْ لَمْ يَعْرِفِ الْمَوارِدَ أعْيَتْهُ الْمَصادِرُ. [أعلام الدّين، ص 309]

هركس موقعيّت شناس نباشد جريانات، او را مي ربايد و هلاک خواهد شد.

 

40- قالَ الإمام الجواد (عليه السلام):

عِزُّ الْمُؤْمِنِ غِناه عَنِ النّاسِ. [بحارالأنوار، ج 72، ص 109، ح 12]

عزّت و شخصيّت مؤمن در بي نيازي و طمع نداشتن به ـ مال و زندگي ـ ديگران است.