حضور مردم، جلوه‌اي از نصرت الهي است

حضرت آيت‌الله العظمي جوادي آملي در اين ديدار، با اشاره به فرارسيدن ايام اربعين حسيني، اين حرکت عظيم را ثمره فرهنگ «يا حسين» و پيام جاودانه حضرت زينب کبري(سلام‌الله‌عليها) دانستند و اظهار کردند: نهضت اربعين، محصول همان پيام ماندگار است که حضرت زينب کبري فرمودند که «ما خاموش‌شدني نيستيم».

ايشان با تبيين ابعاد معرفتي خطبه‌هاي حضرت زينب(سلام‌الله‌عليها)، تصريح کردند: سخنان حضرت زينب (سلام‌الله‌عليها) در کوفه، صرفاً سخن از گريه و مصيبت نبود، بلکه کلامي عميق و کلامي در برابر تفکر انحرافي جبرگرايي بود؛ آنگاه که عبيدالله بن زياد از زينب کبري پرسيد «ديدي خدا با برادرت چه کرد؟» يا آنجا که گفت «علي بن الحسين را خدا در کربلا کشت!» اينجا سخن از من و ما و بني اميه و اينها نبود، بلکه سخن از خدا و در واقع از موضع جبر سخن گفتن است! حضرت زينب پاسخ داد: «ما رأيتُ إلا جميلا»؛ يعني کار خدا زيباست، اما شما قاتل هستيد، اين شما بوديد که علي بن الحسين را به شهادت رسانديد، يعني آن حضرت، تفکر جبري اموي را شکست و حقيقت اختيار و مسئوليت انساني را بيان کرد.

معظم له با اشاره به چهل سال تلاش علمي در تفسير قرآن کريم، خاطرنشان کردند: اين حوزه بزرگ و ريشه‌دار، طي چهل سال و با تلاش چهار نسل از طلاب و اساتيد، که هر نسل، ده سال کوشش بي‌وقفه و بي‌سابقه داشته‌اند، به تفسير قرآن پرداخته است. اگر اين تفسير به درازا کشيده، به‌سبب طرح مسائل جديد علمي و پرسش‌ها و سوالات تازه‌اي بوده که در طول اين سال‌ها مطرح شده است. در برابر هر مشکل و مسئله‌اي، اين نسل‌هاي پياپي، همت کردند و اين اشکالات پاسخ داده شد. بنابراين، اين مسير تفسيري، صرفاً به‌دست يک فرد انجام نشده است؛ اين سخن تعارف نيست، بلکه حقيقتي است روشن؛ اين اثر، محصول تلاش جمعي حوزه علميه است.

ايشان با تأکيد بر رسالت علمي حوزه‌هاي علميه افزودند: حوزه علميه بايد همواره آماده پاسخ‌گويي به شبهات، نقدها و پرسش‌هاي جديد باشد و هنگامي ميتواند پاسخگو باشد که حوزه جامعيت و پويايي علمي خود را حفظ کند، و لذا لازم است تا مباحث و اصول بنياديني مانند «اصاله الحريه» و ديگر مباني مرتبط نيز در حوزه هاي علميه به صورت علمي تدريس و تبيين شود.

حضرت آيت‌الله العظمي جوادي آملي همچنين با اشاره به جايگاه علم غيب در فقه اسلامي، اظهار داشتند: علم غيب، سند قضاوت فقهي نيست و از همين‌رو حضرات معصومين(عليهم‌السلام) با وجود برخورداري از علم الهي، در مقام داوري بر اساس بينه و سوگند حکم مي‌کردند؛ چنان‌که فرمودند: «إِنَّمَا أَقْضِي بَيْنَکُمْ بِالْبَيِّنَاتِ وَالْأَيْمَانِ». اگر کسي با شهادت دروغ حقي را تصاحب کند، در حقيقت آتش براي خود فراهم کرده است، اما قضاوت بر پايه ادله ظاهري و موازين شرعي خواهد بود.

معظم‌له در بخش ديگري از سخنان خود، حضور گسترده و ايثارگرانه مردم در صحنه‌هاي دفاع از انقلاب اسلامي و کشور را جلوه‌اي از نصرت الهي دانستند و با استناد به آيه شريفه هُوَ الَّذِي أَيَّدَکَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ اظهار کردند: خداي سبحان، مؤمنان را براي ياري دين خود به ميدان مي‌آورد و اين حضور آگاهانه مردان، زنان، جوانان و اقشار مختلف مردم، مصداق نصرت الهي است.

ايشان با اشاره به وعده‌هاي الهي در حوادثي همچون بدر و خيبر، خاطرنشان کردند: همان خدايي که در صدر اسلام پيروزي‌هاي بزرگ را رقم زد، امروز نيز قادر است ملت مؤمن را ياري کند؛ چنان‌که در جنگ بدر نه مسلمانان گمان پيروزي داشتند و نه دشمنان انتظار شکست، اما اراده الهي بر تحقق وعده خود تعلق گرفت.

حضرت آيت‌الله العظمي جوادي آملي در پايان، با گرامي‌داشت ياد و خاطره همه شهداي اسلام و انقلاب، به‌ويژه رهبر شهيد، از خداوند متعال مسئلت کردند که آنان را با شهداي کربلا محشور فرمايد و خدمتگزاران نظام اسلامي را در پاسداري از اين امانت الهي موفق بدارد تا اين پرچم را به دست صاحب اصلي آن حضرت ولي‌عصر(عجل‌الله‌تعالي‌فرجه‌الشريف) برسانند.